En iyi Tarafı kimdir
En iyi Tarafı kimdir
Blog Article
Ramazan ayı ne hengâm temellıyor: Oruç ne ahit tutulacak, İlk sahur ilk teravih ne devran? 2025 Ramazan kellelangıcı
BIST isim ve logosu "Sahabet Marka Belgesi" altında korunmakta olup izinsiz kullanılamaz, iktibas edilemez, bileğemektirilemez. BIST ismi şeşnda açıklayan bütün bilgilerin telif hakları ağız ağıza BIST'e ait olup, yine yayınlanamaz.
Tahkik savckaloriı tehdit eden Mustafa Kemal Gani nezaretna kızılındı. Şu anda soruşturmada tutuklu bulunan 22 kişiyle cezaevinde.
Dalit kastından şef B. R. Ambedkar Gandi'nin Dalit toplumundan sözcük ederken kullandığı Harijanlar terimini kınamıştır. Bu terimin anlamı "Tanrı'nın Çocukları"dır;[89] ve bazıları aracılığıyla bu Dalitlerin sosyal olarak olgunluğa erişmediği ve ayrıcalıklı Hint kastlarının babacan bir davranış mideine girmesi mazmunına geldiği şeklinde yorumlanmıştır.
İbrahim Kaboğlu'nun kim başüstüneğu, içtimai iletişim araçları kullanıcıları tarafından merak edilen ve açıklıkştırılan konular arasında belde almaya mirladı.
ömürının henüz ahir dönemlerinde bir Hindu olup olmadığı sorulduğunda şöyle tarafıtlamıştır:
Ambedkar ve müttefikleri aynı zamanda Gandi'nin Dalit açık oturum haklarını da baltaladığını hissediyordu. Gandi, her ne denli Vaişya kastında doğduysa da, Ambedkar gibi Dalit aktivistler olmasına rağmen Dalitlerin adına lafşabileceği konusunda ısrar ediyordu.
Yıllar zarfında grubu tarif etmek ciğerin ise “Ihtimam Hareketi” kavramı sıklıkla kullanılır oldu.
Vakada adı sabık doktorun yoklamaünde tevellüt ve çok hizmetı süreci geçirdikten sonra çocuğunu kaybeden kırıcılı aileler duygularını toplumsal iletişim ortamı hesaplarından paylaştı.
Kalın olarak “Risale-i Nur”ların okunduğu bu evler, Gülen mimarilanmasının oluşumunda ciddi gösteriş oynadı.
Gandi Hindu olarak doğdu, bütün hayatı süresince Hinduizm'i uyguladı ve ilkelerinin çoğunu Hinduizmden aldı. Banal bir Hindu olarak tüm dinlerin eşit evetğuna inandı ve diğer dinlere inanması için maruz çabalara karşı geldi.
Gülen binalanması bir yandan siyasi partilerle dolu takanak kurarken kendilerine ilişkin majör bir kelepir kurmaya ise girizgâhmedi.
Hintbilimci Koenraad Elst'te Gandi'yi eleştirmiştir. Gandi'nin pasif direniş kuramının etkinliğini sorguladı ve bunun Britanyalılardan yalnızca küçük birkaç ödün koparabildiğini belirtti. Elst üste Britanyalıları pasif direnişten bileğil şiddet eylemlerinden korkmaları dolayısıyla (antrparantez II. Dünya Savaşı'nın peşi sıra kaynakların da tükenmesiyle yan yana) Hindistan'ın bağımsızlığının akseptans edildiğini sav etmiştir.
İş birliği yapmama ve barışsever karşı koyma Gandi'nin haksızlığa karşı "silahları" idi. Pencap'ta Britanya birliklerinin sivilleri öldürdüğü Jallianwala Bagh ya da Amritsar katliamı ülkede anbean artan daha fazla incele öfkeye ve şiddet vakalarına niçin olmuştu. Gandi hem Britanyalı yetkilileri, hem de onlara karşı misilleme yaratıcı Hintleri eleştirdi. Britanyalı çırçıplak kurbanlara kellesağlığı dileyen ve isyanları kınayan bir açıklama kaleme aldı.
Bu "İş birliği yapmama" politikası Hint toplumunun her katmanından çok geniş bir katılım sonucunda mehabetli saksıarı kazandı. Fakat hareketin doruk noktasına ulaştığı Şubat 1922'de Uttar Pradeş'in Chauri Chaura şehrinde patlak veren şiddetli çatışma sonucu birdenbire sona erdi.